annelin の 空

2010年時透過NHK的大河劇［龍馬傳］，看見福山雅治（ふくやま まさはる）詮釋的坂本龍馬，算是將這位傳奇人物的一生完整看過一遍。後來又在［仁醫］中看見坂本龍馬的身影，透過從現代穿越到江戶時代的主角南方仁的視角，似乎感受到日本人對坂本龍馬的珍視，不知不覺也跟著主角一起擔心卻又只能看著歷史的推進，眼睜睜看著坂本龍馬被暗殺，然後雙手一攤、嘆口氣，一股天妒英才的不滿感油然而生～

開始接觸舞台劇後，又從宝塚2006年宙組版［維新回天・竜馬伝!］、2012年雪組版［JIN-仁］再次觀看這人的一生；透過編劇家的描寫，坂本龍馬儼然是日本近代史的救世主一般，難道靠一個人的奔走真的可以改編一個國家的未來嗎？

坂本龍馬（さかもと りょうま，1836～1867）出生在土佐藩（高知縣）的商人家的么子，但某一代先人花錢買了個鄉士的身分，因此坂本家同時也是具有武士階級的家族，但鄉士是屬於下士階級的武士，仍須聽令於上士階級的武士。而龍馬在小時候也因此在私塾曾被上士的孩子欺壓而乾脆回家自學，接受驃悍的姐姐坂本乙女的教導。

身為武士，坂本龍馬12歲時開始學過小栗流劍術，5年後獲得初級認證後，可能是想要見見世面了，於是向土佐藩主說要去江戶留學1年，當時從土佐到江戶可不是一日生活圈，一路上的食宿費可能也不低，但坂本家並不只是單純的武士家，而是生意人，因此有錢可以讓龍馬實現留學的夢想。獲得藩主的同意後，1853年4月龍馬到了江戶，開始在北辰一刀流的門派下學習劍術，但真正讓龍馬打開新視野則是在同年12月進入佐久間象山（1811~1864）的私塾，學習了漢學、蘭學、砲術等，但才跟佐久間象山學不到半年就得回土佐了，因為1年的留學申請到期了（逾期不回藩，藩主可以治罪的）。

1854年6月回到土佐後，繼續修習小栗流劍術，一邊也不忘持續獲取新的知識，在練劍有成下也獲得小栗流中級認證。隔年，龍馬的父親去逝，坂本家開始由長子繼承，龍馬也順勢再度申請前往江戶學劍術，獲准後，1856年再度來到北辰一刀流門下學習（據說龍馬與北辰一刀流門主的女兒千葉佐那有過婚約，但龍馬被暗殺後，龍馬的姐姐只將阿龍（楢崎龍）接回老家幫忙照顧），1年多後獲得北辰一刀流長刀初級認證，又回到土佐。

1858年6月回到土佐後，應該可以算是龍馬正式踏入社會。這時，嚴密的武士階級正逐漸鬆動，在江戶發生了脫藩（離開原有藩主，變成自由業，但家人可能會受懲罰）武士砍殺高級長官，社會階級開始出現變動，上位者的人身安全備受危害，下位者可以根據自己的能力一吐怨氣。在此風氣下，土佐勤王黨在1861年9月成立，龍馬也是創黨會員之一，這一年龍馬獲得了小栗流劍術的高級認證，便以劍術交流的名義到各地蒐集情報。但勤王黨的公武合體（公:天皇家，武:德川家）理念一直無法達成；眼看情勢已經改變了，1862年便改以尊王攘夷（王:天皇，夷:德川幕府）的路線。

在各地走訪的龍馬也逐漸看清局勢，眼界已經從一個藩的視野擴展到一個國家，要守護的是整個日本，而不是一個藩主或德川幕府，因此決定脫藩去尋求更大的伸展空間。1862年遇見了勝海舟（1823~1899），龍馬便在勝海舟的私塾學習航海知識，也成了後來共同為成立海軍而奔走的契機。有了海軍當然不能少了武器，1865年在薩摩藩（現在的鹿兒島）的支持下於長崎成立龜山社中（船運公司），一展龍馬的商人腦袋，從事軍火買賣、貨運等營業項目，雖然暗中也從事政治活動（拉攏薩摩藩與長州藩），但仍是以獲利為主的公司。

終於在1866年讓薩摩藩與長州藩達成共識，形成所謂的薩長同盟。後來龜山社中引起幕府的關切，只好轉而依附在土佐藩下，改名為海援隊，龍馬則在1867年4月擔任隊長。同年11月15日龍馬就在京都被暗殺，結束31年的熱血人生。

坂本龍馬原本應該也像其他熱血之士一樣被歷史覆蓋，但幸運的被小說家司馬遼太郎選為歷史小說的主角，將原本的生平加上一點裝飾，打造出這位時代英雄。例如薩長同盟這件事應該不是靠坂本龍馬一人所為，而是時勢與一群跟龍馬有相同理念的人們共同完成的。另外，傳說中坂本龍馬提出的”船中八策”也一直找不到史料可以證明。

但坂本龍馬的出現，似乎象徵新時代的來臨。就在龍馬去逝的隔年，歷史課本提到的大正奉還出現，無血開城這詞看似是和平交接，但各藩人士還是打了幾場架，才好好的開始進行明治維新。原本龍馬也是新政府預定的要員（龍馬說要當世界的海援隊不要進政府是編劇加的），但無緣參政；若明治期間的政策決定有龍馬的加入，會不會又是不一樣的局面，日本海軍會不會做出不一樣的決定，台灣還會被日本殖民嗎？

也許坂本龍馬代表的不應只是一個人的豐功偉業，而是那個時代下眾多熱血青年的故事，因為這群坂本龍馬們的新視野，從藩的思維提升到世界觀，並在明白革命是要流血的前提下，仍努力的實踐理念；但在這個資訊爆炸的時代，還有多少人記得曾經訂下的志向。